پیام محمدعلی موحّد به مناسبت روز پدر و بحران ویروس covid-19

به دوستانی که در چنین روزی از دیدارشان محرومم

دوستان!

جنگی دهشتناک درگرفته است با دشمنی که شما او را نمی‌بینید و او شما را می‌بیند. در جبهه‌ای به وسعت و گستردگی عالم و عالمیان. مشرق تا به مغرب. همه کس از زن و مرد و پیر و برنا درگیر این جنگند.

پزشکان و پرستاران البته قهرمانانِ خط مقدم جبهه‌اند که به نشان شجاعت سرافرازند و از هر سو غریو مرحبا و آفرین می‌شنوند و صدالبته که سزاوار هرگونه سپاس و ستایشند. اما هر چه هست آنان لباس رزم بر تن دارند و ساز و برگ کارزار در اختیار دارند و از آموزشهای لازم برخوردارند.

غمِ آن انبوهِ جماعتی بر دل من نشسته است که برای ادامه‌ی زندگی محتاج کار روزانه‌اند. کارگران دستمزدبگیر، در سطوح مختلف، پشت میز اداره، پشت فرمان خودرو، پای ماشین کارگاه، کارگرانی که باید تمام روز را با خاک و گِل و سنگ و سیمان پنجه درافکنند تا بتوانند دَم غروب قوت لایموتی برای زن و بچه‌ خود ببرند. یقین دارم که توقف فعالیتها عرصه را بر آنان تنگتر خواهد کرد. به فکر آنان باشیم. مردان و زنان باشرف و آبروداری را که در تنگنا افتاده‌اند فراموش نکنیم.

روزگار بدی است. اما اصلا و ابدا شک نکنید که در جنگ میان مرگ و زندگی زندگی پیروز خواهد شد. مبادا که جوان‌ها بی‌حوصله شوند و بی‌تابی نمایند. به نظرم جهان آبستن حوادث شگرفی است. امروز که هستیم به وظیفه‌ی وجدانی خود عمل کنیم و امید را از دست ندهیم. فردای روشن‌تری در راه است.
چه باک اگر من نبینمش، دیگرانش خواهند دید.

به خدا می‌سپارمتان دوستان عزیز

محمدعلی موحّد

۱۳۹۸/۱۲/۱۸

محمدرضا بهشتی: هیچ ظلمی بالاتر از گرفتن امید انسان ها نیست

استاد گروه فلسفه دانشگاه تهران گفت: برخی امید را خوش‌بینی بی‌جا می‌دانند، اما امید و رجائی که در سخن امام علی(ع) دیده می‌شود، مصنوعی و ساختگی نیست، بلکه ناشی از توکل به خداوند است و ریشه در شناخت دارد، نه جهل.

به گزارش جماران، محمدرضا بهشتی در مراسم شب قدر که شامگاه یکشنبه چهاردهم تیرماه در مجمع احیای فضیلت برگزار شد، از ضربت خوردن حضرت علی (ع) به عنوان یک نقطه عطف در زندگی ایشان یاد کرد و افزود: دو جمله معروف در واپسین لحظات زندگی حضرت علی(ع) از ایشان نقل شده که نمایانگر اهمیت «امید» در نگاه ایشان است، یکی جمله شناخته شده «فزت و رب الکعبه» که یعنی "به خدای کعبه رستگار شدم" و دیگری اشاره حضرت علی به یکی از آیات قرآن در واپسین لحظات زندگی‌شان است: «لمثل هذا فلیعمل العملون» یعنی "این چنین عمل می‌کنند کسانی که اهل عمل کردن هستند."

وی در سخنرانی خود با عنوان «اصل امید از دیدگاه حضرت علی(ع)» اظهار کرد: آنچه که در زندگی این مرد بزرگ جلب توجه می‌کند، این است با همه فراز و نشیب‌های زندگی، «امید و توکل به خداوند» در همه سخنان او موج می‌زند. اگر قرآن را به منظور درک آن بخوانید، متوجه لطایف بسیاری درباره اهمیت امید خواهید شد و می‌بینید که بحث امید و توکل در قرآن نیز دامنه دار است. حضرت علی(ع) نیز به عنوان فردی که پرورش یافته دامان وحی است، در سخنان خود درباره امید انسان با ایمان و یأس و ناامیدی در برابر خوف و رجاء به تفسیر و تأویل آیات قرآن پرداخته است و نگاه ایشان به این مباحث بیانگر آشنایی عمیق با ظرائف وجودی انسان است.

فرزند شهید بهشتی با بیان این مسئله که بسیار از زبان سخنرانان شنیده‌ایم که «فزت و رب الکعبه» به معنای رهایی حضرت علی(ع) از سختی‌ها و مشکلاتی است که در طول زندگی پشت سر گذاشته است، تأکید کرد: امید و توکل در نگاه امام علی(ع) و مطرح شدن سخنانی امیدوارانه از زبان ایشان، نیازمند یادآوری این مسئله است که این سخنان از زبان فردی به میان می‌آید که در طول زندگی سهمگین آزمون مرگ و زندگی در دوران پیامبر(ص) را تجربه کرده، حوادث پر تلاطم بعد از وفات پیامبر اکرم(ص) و پس از آن درگذشت فاطمه زهرا(س) را هم پشت سر گذاشته است.

وی افزود: پس از آن امیرالمؤمنین علی(ع) دوران مقاومت 25 ساله را تحمل کرد که برای ایشان به معنای صبر در شرایطی بود که در چشمش خاری داشت و در گلو استخوان. پس از آن هم دوران خلیفه سوم پیش روی حضرت علی(ع) قرار گرفت، دورانی که تمام مجاهدت‌ها و خون دل خوردن‌ها تحت الشعاع فضایی آلوده به فساد و خویشاوند بازی بود و در تمام این روزها که حضرت علی(ع) تلاش خود را برای جلوگیری از وارد شدن آسیب‌های بیشتر به دین می‌کرد، انگشت اتهام به سمت او گرفتند که به دنبال کسب قدرت است و علیه خلیفه حق توطئه کرده است.

بهشتی در ادامه با رد تفسیری که معتقد است معنای جمله «فزت و رب الکعبه» به معنای رهایی از سختی‌های زندگی حضرت علی(ع) است، گفت: تأمل در معنای این جمله نشان می‌دهد که معنای آن فراتر از رهایی از سختی‌های ناشی از زندگی است و شور و شعفی که در آن موج می‌زند برآمده از احساس ناشی از یک پیروزی بزرگ است.

وی افزود: این احساس، احساس انسانی که در زندگی بر سر دوراهی‌های بسیاری قرار گرفته و در نهایت به نقطه‌ای رسیده که پیروزمندانه پشت حریف را به خاک مالیده است، اما حریف امیرالمؤمنین چه کسی بوده است؟ خود درونی؛ خودی که مادام در کشاکش با او هستیم. همان خودی که پیامبر اکرم (ص) جدال با او را جهاد اکبر می‌دانند. بر این اساس فزت و رب الکعبه به معنای پیروزی در جهاد اکبر است.

این استاد دانشگاه که در مجمع احیاء فضیلت سخن می‌گفت، درباره اهمیت «امید» در اشاره امیر المؤمنین(ع) به آیه «لمثل هذا فلیعمل العملون» گفت: در این آیه کریمه، آرامش و اطمینان به نفسی وجود دارد که اگر گوینده این سخنان را نشناسیم، ممکن است بگوییم چه ادعای بزرگی، چرا که این آیه اشاره دارد به این مسئله افرادی که می‌خواهند عمل کنند، آن گونه عمل کنند که من کردم. اما شنیدن چنین ادعایی از زبان حضرت علی(ع) نابه جا نیست، قطعا او به آنچه که گفته است عمل کرده و بر همین مبنا سخن می‌گوید.

بهشتی ادامه داد: حضرت علی(ع) در یکی از فرازهای نهج البلاغه می‌فرمایند:«تجهزوا رحمکم الله فقد نودی فیکم الرحیل» که یعنی آماده شوید، خداوند شما را رحمت کند، چون در همه ما ندای رحیل را داده‌اند. این در حالی است که برخی از ما گوش‌هایمان برای شنیدن ندای رحیل سنگین است. این جمله را علی(ع) در وهله اول خطاب خودش گفته است، فردی که با وجود تمام سختی‌ها و با وجود اینکه خستگی‌ناپذیر است، آماده رحیل و کوچ کردن است. فردی که تمام روزها و لحظاتش امید و حسن ظن به عاقبت امور است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به تنگ‌نظری انسان‌ها اشاره کرد و گفت: خداوند به ما رحمت واسعه خود را بشارت داده و گفته است که رحمتش بر وعده‌های عذاب پیشی خواهد گرفت، با این حال ما با تنگ نظری امیدمان را به بخشش خداوند از دست می‌دهیم. حضرت علی(ع) فردی است که سختی‌های را پشت سرگذاشته که حتی دیدن کورسویی از امید در آنها ممکن نبوده است. با وجود چنین سختی‌ها و مشکلاتی، امیدی به خداوند داشته است که بیهوده نبوده و در تعادل با خوف هدایتگر او بوده است.

بهشتی بعد دیگر شخصیتی حضرت علی(ع) را توکل دانست و افزود: ایشان در فرازی از نهج البلاغه می‌فرمایند:«لا یصدق ایمان عبد حتی یکون بما فی ید الله سبحانه اوثق منه بما فی یده» که یعنی ایمان یک بنده راستی‌آزمایی نمی‌شود مگر آنکه مطمئن باشد تمام آنچه که در اختیار دارد، در برابر آنچه که تحت اختیار خداوند است چیزی نیست. چنین بنده‌ای می‌داند که در تمامی شرایط راه خروجی وجود دارد.

 وی افزود: گفته شده «لو أن السماوات و الْأرضین کانتا على عبد رتْقا ثم اتقى الله لجعل الله له منْهما مخرجا» اگر آسمان و زمین چنان در هم بروند که گویی همه راه‌ها بسته است و بنده همچنان تقوا بورزد، خداوند از این تنگنا راه خروجی برای او در نظر گرفته است. بنده‌ای که چنین اعتقادی به خداوند داشته باشد، یأس و ناامیدی نمی‌شناسد.

این مدرس فلسفه در دانشگاه تهران با بیان این مسئله که اهمیت امید در زندگی تنها  در عرصه دین مطرح نیست و در مباحث انسان شناسی و آنتروپولوژی نیز مطرح است، گفت: یکی از مباحث جالب در انسان شناسی پرداختن به ویژگی های انسانی است که او را از سایر موجودات متمایز می کند.  در سنت فلاسفه یونان وجه ممیزه انسان ناطق بودنش در نظر گرفته شده و برخی سنت های فکری دیگر انسان را به عنوان موجودی سازنده نامیده اند که جز آنچه در طبیعت است ساخته دست اوست.

وی اضافه کرد: کستلر انسان را تنها موجودی نامیده که توانایی خندیدن و گریه کردن دارد. گروهی دیگر انسان را موجودی سیاسی و مدنی دانسته و گروهی دیگر موجودی دارای ملاحظات اقتصادی، اما به زعم گروهی از اندیشمندان، ویژگی اختصاصی انسان امیدوار بودن اوست.

بهشتی تصریح کرد:انسان از امید ساخته شده است. اگر امید را از انسان بگیریم، انسانیت را از او گرفته ایم. بر همین اساس هیچ ظلم و ستمی بالاتر از این نیست که امید را از انسان ها بگیریم. نباید فکر کنیم ظالم تنها کسی است که آبروی یک فرد را ببرد یا به مقام یک فرد ضربه بزند.  کسی  که شعله امید را در دل کسی خاموش کند، بزرگترین ظلم را در حق او کرده است.

وی با تاکید بر این نکته که امید ستون جهانی است که ساخته دست انسان است، گفت: کسانی که می خواهند انسانها را در یک وضعیت خاص نگه دارند و به آنها بگویند راه خروجی از این وضعیت متصور نیست، ظالم هستند. امید چیزی است که انسان را به سوی آینده هدایت می کند. 
فرزند آیت الله شهید بهشتی ادامه داد: در قرآن آمده است: «بل یرید الانسان لیفجر امامه» یعنی: "انسان می‌خواهد پیشاروی خود را بشکافد"، انسان موجودی است که اگر پیشاروی او را ببندیم نمی‌تواند به بسته شدن راه رضایت دهد و این خصوصیتی است که خداوند به او عطا کرده است. انسان موجودی متناهی است که مدام در پی آن است که با درک تناهی خودش دیواره تناهی‌ها را بشکند و این مسیر برای او پایان ناپذیر است.

مدرس فلسفه دانشگاه تهران در ادامه به سخنی از ابن عربی اشاره کرد و گفت: در سنت فلسفی ما در وصف انسان پرسش و پاسخی از زبان ابن عربی آمده که تفکر در آن برای فهم بحث ما درباره امید، اهمیت دارد. ابن عربی می‌پرسد انسان چیست؟ و سپس در جواب می‌گوید:«انسان وقت است.»  در قرآن نیز آمده است: «هل أتی علی الانسان حین من الدهر لم یکن شیئا مذْکورا» آیا به انسان لحظه‌ای از دهر داده نشده در حالی که هیچ چیز نبود؟

بهشتی در بخش دیگری از سخنان خود انسان را موجودی «آینده‌دار» دانست و افزود: انسان نه فقط توسط گذشته و حال، بلکه از طریق آینده نیز تعین پیدا می‌کند. جالب اینکه در آموزه‌های دین اسلام، آینده مشمول گذشته و حال است. یکی از امتیازاتی که انسان دین‌دار نسبت به دیگران دارد، نوعی امید نسبت به گذشته است. به عنوان مثال در دعای روز دوشنبه می‌خوانیم که انسان درباره اعمالی که در گذشته مرتکب شده سخن می‌گوید و ضمن آنکه از عدم توانایی خود برای جبران کردن گذشته حرف می‌زند، از خدا می‌خواهد او را از تأثیر ناخوشایند این اعمال نادرست برهاند.

وی تصریح کرد: تنها یک انسان امیدوار می‌تواند درباره قطع تأثیرات اعمال نادرستی که در گذشته مرتکب شده بر حال و آینده او مطمئن شود و تنها خداوند است که می‌تواند چنین درخواستی را اجابت کند.

بهشتی در ادامه بحث، به امید در نگاه حضرت علی(ع) بازگشت و گفت: ممکن است برخی امید را یک ذهنیت واهی بدانند و بگویند انسان امید را می‌سازد تا در تنگناها توانایی ادامه مسیر را داشته باشد، این افراد معتقدند امید نوعی خوش‌بینی بی‌جاست. این در حالی است که امید و رجائی که در سخن امام علی(ع) دیده می‌شود، مصنوعی و ساختگی نیست؛ امید امیرالمؤمنین(ع) ناشی از تکیه او به خداوند است و ریشه در شناخت دارد، نه جهل.

این مدرس فلسفه افزود: توجه به فرازی از نهج البلاغه برای فهم مبنای امیدی که حضرت علی(ع) از آن بهره می‌برد، لازم است. ایشان می‌فرمایند: بارالها، تو انس کسانی هستی که انس می‌ورزند (کسانی که اولیای تو هستند) و تو کسی هستی که برای متوکلان حاضرترینی. اولیای تو از روی آگاهی امور خود را به تو واگذار کرده‌اند نه از روی رخوت و تنبلی یا از سر جهل. خدایا تو دامنه تأثیر نگاه‌های آنها را می‌دانی و اسرار انسان‌هایی که اولیای تو شده‌اند نزدت آشکار است. وقتی که غربت و دوری آنها را به وحشت می‌اندازد، یاد تو دوباره آنها را به تو نزدیک می‌کند و وقتی مصیبتی به ایشان وارد می‌شود به تو پناه می‌آورند، آنها می‌دانند که زمام تمامی امور به دست توست و محل صدور تمام امور قضا و تقدیر تو است.

وی با بیان این مسئله که چنین سخنانی از زبان حضرت علی(ع) نمایانگر میزان یقین ایشان درباره خداوند است،بیان کرد: یقین به معنای دانشی است که در آن هیچ تزلزلی راه ندارد و می‌دانیم که خلافش محال است. یقین هم مراتبی دارد و حتی پیامبران نیز در میزان یقین با یکدیگر متفاوت هستند، اما شخصی که یقین داشته باشد همه چیز با استمداد از خداوند ممکن می‌شود، هیچ وقت مأیوس نخواهد شد.

بهشتی در پایان گفت: امیدی که حضرت علی(ع) با وجود همه فراز و نشیب‌های زندگی از آن برخوردار بود، حاصل معرفت و شناختی عمیق نسبت به خداوند از یک سو و خود به عنوان بنده خالص، تلاشگر و صادق در راه خدا از سوی دیگر است و در این شب عزیز از خداوند می‌خواهیم گوشه‌ای از چنین معرفتی را به ما عطا کند.

لازم به ذکر است در مراسمی که در شب نوزدهم قدر در مجمع احیای فضیلت برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین محمد مقدم احیا را به جا آورد. در شب‌های بیست و یکم و بیست و سوم ماه مبارک رمضان نیز حجت الاسلام و المسلمین سروش محلاتی و غلامرضا ظریفیان به سخنرانی خواهند پرداخت.

تکمیل پروژه ها و تعهدات دولت قبل به ۱۹ سال زمان نیاز دارد

معاون پشتیبانی و امور استان های سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور گفت: تکمیل پروژه ها و تعهدات دولت قبلی با وضعیت اعتباری و تخصیص های سال ۹۱ حدود ۱۹ سال زمان نیاز دارد.

به گزارش آفتاب علیرضا صالح شنبه شب در جلسه شورای اداری خراسان رضوی در بررسی دو مقطع زمانی یعنی سال ۸۴ و ۹۲ گفت: درپیوست شماره یک قانون بودجه سال ۹۱حدود ۱۳۰۰ طرح عمرانی وجود داشت که تکمیل آنها نیازمند ۶۰۰ هزار میلیارد ریال اعتبار بود.

وی عنوان کرد : اگر همین پروژه ها و تعهدات به همین میزان محدود می شد می توانستیم با همان تخصیص هایی که طی سال ۹۱ صورت گرفته بود تحقق دهیم و عملا کل تعهدات باقی مانده از دوره های قبل را ظرف ۴،۵ تا پنج سال به انجام رساند.

وی ادامه داد : اما تعداد این پروژه ها در سال ۹۲ به یکباره از ۱۳۰۰ مورد به دو هزار و ۹۰۰ طرح افزایش یافت که برای تکمیل آنها حداقل ۴۰۰ هزار میلیارد تومان نیاز است که بر مبنای تخصیص اعتبارات در سال ۹۱ تکمیل آنها حدود ۱۹ سال زمان می برد.

وی اظهار کرد: در واقع زمانی که دکتر روحانی دولت را تحویل گرفت برای ۱۹ سال آینده آن تعهد ایجاد شده و تصمیم گرفته شده بود و دولت ناچار به پیگیری انها بود.

صالح با بیان اینکه عمده این طرح ها در استان ها و در جریان سفرهای استانی شروع شده بود گفت: طرح هایی که هزینه های ۵۰ و ۱۰۰ میلیارد تومانی دربر داشت اما با اعتبار ۱۰۰ و ۲۰۰ میلیون تومان اجرایی شده بود.
وی گفت : به منظور اقدام موثر در این حوزه بر اساس دستور رئیس جمهوری به سازمان مدیریت و برنامه ریزی مقرر شد در سفرهای استانی ، پروژه جدیدی به جز طرح های دارای ضرورت بالا شروع نشود که هنوز هم در این حوزه ورود نکرده ایم و طرح ها و پروژه هایی را محور قرار دادیم که در همین دولت به انجام برسد.

وی ادامه داد: طی ۱۹ سفر رئیس جمهور فقط طرحها و پروژهایی مصوب شد که دو شرط اصلی را داشته باشد نخست انکه تخصیص اعتبارات آنها ۱۰۰ درصد باشد و تعهدی که برای سال های بعد برای انجام آنها داریم حتی اگر وضعیت اعتباری نامناسب باشد به طور کامل تخصیص یابد.

وی افزود : بر این مبنا در سال ۹۳ با وجود افت شدید قیمت نفت و کاهش درآمدها به یک سوم باز هم اعتبارات تملک دارایی را کاهش ندادیم.

به گفته وی، در سال ۹۰ حدود ۱۱۸میلیارد دلار درآمد نفتی کشور بود که در سال ۹۳ به ۳۰ میلیارد دلار کاهش یافت ضمن انکه تبدیل این بودجه نیز به نقدینکی و دسترسی به ان دشوار بود.

معاون پشتیبانی و امور استانها سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور افزود :از سویی در لایحه بودجه سال ۹۳ نیز ۲۴۶ طرح عمرانی که در پیوست شماره یک بود و پیشرفت فیزیکی بالای ۷۰ درصد داشت برای تکمیل ان اعتبار گذاشتیم .

صالح گفت: سال ۹۳ با این سیاست دولت در لایحه بودجه ۹۱ و همراهی مجلس شورای اسلامی توانست ۲۴۶ طرح را از پیوست بودجه حذف کرده و به انجام برساند.

وی خاطر نشان کرد: به منظور ایجاد عدالت برای سال ۹۴ مبنای توزیع اعتبارات دربحث پروژه های نیمه تمام علاوه بر میزان پیشرفت فیزیکی توازن منطقه ای هم مبنای عمل خواهد بود.

وی ادامه داد: در عین حال امسال علی رغم کاهش اعتبارات دولت ؛ اعتبارات حوزه محرومیت زدایی در پهنه کشور ۵۰ درصد افزایش یافته است.

معاون سازمان مدیریت و برنامه ریزی عنوان کرد: یکی از قول هایی که رییس جمهوری در زمان تبلیغات انتخاباتی خود اعلام کرد احیای سازمان مدیریت و برنامه ریزی بود که کاملا در زمان مناسب خود محقق شد.

وی توضیح داد: با توجه به اینکه یکی از شعارهای اساسی دولت قانونگرایی است باید بسترهای این قانون و قانونی بودن تشکیل سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان ها ایجاد می شد که در این راستا در ماده ۴۴ قانون الحاق بخشی از مقررات به قانون تنطیم دو ۱۳ اسفند ماه سال گذشته توسط مجلس به دولت ابلاغ شد و رئیس جمهور نیز اواخر اسفند ماه آن را برای اجرا به دستگاه ها ابلاغ کرد.

صالح خاطر نشان کرد: از فروردین ماه نیز سازمان مدیریت و برنامه ریزی در استان ها و سطح کشور شکل گرفت، ضمن آنکه انحلال این سازمان در سال ۸۶ در کشور و نیز استان ها خلاف قانون بوده است.

وی با اشاره به شکل گیری سازمان مدیریت و برنامه ریزی در سطح کشور و نیز استان ها افزود : سازمان مدیریت و برنامه ریزی با آنچه که در زمان انحلال بوده متفاوت است و نخستین ویژگی آن این است که تشکیلات آن بسیار کوچکتر از قبل شده است.

صالح اظهار داشت: بر اساس قانون برنامه پنجم توسعه سالانه باید سه درصد دستگاه ها کوچک تر شوند که در این راستا سازمان جدید نسبت به زمانی که منحل شد ۳۰ درصد کوچکتر شده و سه هزار و ۴۰۰ پست سازمان در سال ۸۶ در ۳۱ استان کشور هم اینک به دو هزار و ۱۸۷ پست سازمانی رسیده است.

اختلاس‌های دولت گذشته اسباب شرمندگی است/هرکس دستش می‌رسید پول برمی‌داشت

 آیت‌الله یثربی رییس حوزه علمیه کاشان در پاسخ به این سوال که «اگر شما امروز بخواهید برای حجاب تصمیم بگیرید به حجاب اختیاری رای می‌دهید یا حجاب اجباری» گفت: «ممکن است سلیقه ها برای اجرا متفاوت باشد».

 

به نوشته شفقنا، آیت الله یثربی که در جمع خبرنگاران و در ضیافت افطار سخن می گفت در ادامه پاسخ خود توضیح داده است: «هر چه در عصر حضرت رسول صل الله علیه و آله تتبع کردم چیزی پیدا نکردم که حضرت، مردم را مجبور به پوشش کرده باشند و اگر ما آن سیره ها را مد نظر قرار دهیم وجهی برای الزام و اجبار نمی بینیم. مگر اینکه بگوییم شرایط زمانی متفاوت است. گاهی شرایطی وجود دارد که حاکم تشخیص می‌دهد اگر جلوی یک مورد را نگیرد باعث خسارت عمده‌ای به جامعه می شود و عفت جامعه را مخدوش می‌کند. »


وی افزوده است: «ما قبل از انقلاب بی حجابی داشتیم اما به بدی امروز نبود یعنی تفاوت چندانی با آنچه امروز می‌بینیم نداشت. البته گاهی به شهرهای شمالی که نگاه می‌کردیم خیلی بی مبالاتی زیاد بود و این واقعا برای فرزندان ما مخاطره آمیز بود».


وی در پاسخ به سوال خبرنگاری درباره حضور زنان در ورزشگاه ها هم یادآور شد: «نفس تفریح و تفرج اولا و بالذات مباح است مگر اینکه بگوییم عوارض منفی دارد که من این را بلد نیستم و آقایانی که اداره کننده کارند باید به این مساله پاسخ بدهند».


آیت الله یثربی ادامه داد :اگر بگوییم حضور خانم ها در هر مجلس عمومی اثر منفی دارد باید این اثر همه جا باشد. در این جمع هم الان چند خانم حضور دارند پس باید بگوییم حضور نداشته باشند؟!


حکم اولیه حضور خانم ها در محافل عمومی مثل حکم حضور آقایان در این محافل است و تفاوتی با هم ندارد مگر عوارضی بر آن مترتب شود. کسانی که به عدم جواز حکم می کنند لابد آن طرف سکه را می بینند که ما درست بلد نیستیم ببینیم.


این استاد حوزه ادامه داد: ما این قدر ارزان گرفته ایم که به هرکسی که یک مقدار شال دور سرش پیچیده است آیت الله می گوییم. تا ما یادمان است به علامه حلی آیت الله علی الاطلاق می گفته اند. علامه ای که اگر تالیفات او را به چاپهای موجود بخواهیم جمع کنیم شاید صد جلد کتاب بشود و آن هم نه کتاب رو نویسی و روزنامه نویسی؛ کتاب عمیقی که هر ورق آن نیاز به چند روز فکر دارد.


آیت الله یثربی با انتقاد از کمرنگ شدن اخلاق در جامعه گفت: وظیفه‌ای که ما داریم انتقال معارف دین به مردم است و مابقی امور در رتبه‌های بعدی قرار می‌گیرد. من در جلسه با خانم‌های مبلغ در جمعه آخر شعبان گفتم که ما قبلا سنتی داشتیم که در هر خانه‌ای هر هفته جلسه‌ای داشتند و یک روحانی مسئله و حدیثی می‌گفت و روضه‌ای می‌خواند. هم انتقال مسائل اولیه به خانواده‌ها بود و هم محل دید و بازدید. الان زنان مسائل اصلی را نمی‌دانند چون یا مسجد نمی‌آیند و یا نمی‌خوانند و روحانیون هم توضیح نمی‌دهند.


رئیس حوزه علمیه کاشان در پاسخ به این سوال که آیا دخالت مداحان در بحثهای سیاسی را جایز می دانید گفت: ما دخالت هر غیر متخصصی را در غیر حوزه تخصصی اش جایز نمی دانیم. آیت الله یثربی در پاسخ به سوالی درباره اختلاس های دولت گذشته گفت: «واقعا اسباب تاسف و سرافکندگی و شرمساری است. شرایط به گونه‌ای شده که انگار هر کس دستش به هر جایی می‌رسید برمی‌داشت. کسانی را می‌شناسم که سال 84 یا 85 به اینجا می‌آمدند که ما واسطه شویم برای دو میلیون وام. الان خبر می‌رسد که همین‌ها چندین برج در تهران دارند! این گونه افراد هستند که تلاش می‌کنند فردی را برای نمایندگی معرفی کنند تا بتوانند به این فعالیت‌ها ادامه دهند.»


او در پاسخ به این سوال که «آیا انتظارات‌تان از دولت روحانی برآورده شده است» توضیح داد: برای قضاوت درباره یک اتفاق سیاسی باید کلان‌نگر باشیم و نسبت به موضوع اشراف داشته باشیم. همین سوالاتی را که امروز در این جلسه مطرح شد سه سال قبل نمی‌شد آزادانه مطرح کرد. ضمن این که ما نباید به انتخاب خود بسنده کنیم بلکه باید از انتخاب و برنامه‌های دولت حمایت کنیم.


رییس حوزه علمیه کاشان گفت: در جلسه‌ای که برای والده دکتر ظریف در کاشان داشتیم، ایشان خیلی تشکر کردند و بنده به ایشان گفتم شما از این مردم تشکر کنید و تشکر شما از مردم این است که به دکتر روحانی بگویید بدنه مردمی‌یی که به شما رای داده‌اند استحقاق کمک کردن دارند و باید بیش از اینها به آنها توجه کرد.

آیت الله یثربی در پایان هم یادآور شد: ما سال‌های زیادی را دیده‌ایم ولی هیچ‌وقت وضعیت جامعه مانند امروز نبوده است. چه قبل از انقلاب و چه بعد از انقلاب حتی در شرایط سخت جنگ هم این گونه نبود که در ده سال اخیر این قدر محتاج و نیازمند دیدیم. ما نباید شعار بدهیم و بگوییم پیشرفت کرده ایم بلکه ببینیم که چه چیزی غنی شد که الان این همه فقیر داریم می‌بینیم.

حضور پررنگ زنان در شبکه‌های اجتماعی در اعتراض به یک “ممنوعیت”

سالن ۱۲ هزار نفری استادیوم آزادی در پایتخت ایران در یک روز گرم اواخر خردادماه میزبان طرفداران تیم ملی والیبال این کشور بود. ازدحام تماشاچیان مسابقه والیبال ایران و امریکا از هفته ششم لیگ جهانی ۲۰۱۵ از ساعتی قبل تمام صندلی‌ها و سکوها را پر کرده و هیجانی که در سالن مسابقات در جریان بود، اتمسفر بازی را تحت تاثیر خود قرار داده بود.

لیگ جهانی والیبال مردان به میزبانی ایران تاکنون توانسته هیجان زیادی را میان مردم این کشور تولید کند، به‌ویژه آنکه بازی میان دو کشوری بود که به مدت ۳۵ سال، در فضای دیپلماتیک با یکدیگر منازعه و مخالفت داشتند.

به گزارش« آفتاب» به نقل از آژانس مطبوعات فرانسه، در حالی که طرفداران تیم ملی ایران توانستند روز گذشته با حضور در سالن ورزشی به حمایت تیم محبوب خود بپردازند، نیمی از آنها به دلیل زن‌بودنشان از این فرصت محروم شده‌اند.

هنگامی که دولت ایران اعلام کرد که برخی زنان می‌توانند برای تشویق تیم تیم ملی والیبال به سالن راه پیدا کنند، بسیاری از آنان دوباره امیدوار شدند. اما رسانه‌ها می‌گویند از مجموع ۱۲ بلیط فروش رفته، ۲۰۰ صندلی به زنان تعلق گرفته است؛ زنانی که از اقوام بازیکنان و عوامل فدراسیون بوده‌اند.

زنان اما با حضور پررنگ در شبکه‌های اجتماعی می‌خواهند تلاش کنند تا توجه دولت را با خود همراه کنند و بیشتر از آنچه در گذشته بوده، از حقوقشان دفاع کند. ممنوعیت حضور زنان ایرانی در استادیوم‌ها در حالی صورت می‌گیرد که زنان خارجی می‌توانند در سالن‌های ورزشی این کشور حضور پیدا کنند.

دولت حسن روحانی با این شعار بر سر کار آمد که اجازه ندهد تندروها مانند دولت گذشته، برای حقوق فردی ایرانی‌ها تصمیم‌گیری کنند؛ مشاور روحانی در امور زنان نیز بارها حمایت خود را از حضور زنان در ورزشگاه اعلام کرده است. اما حتی او نیز جواب درستی برای اینکه چرا زنان نمی‌توانند در ورزشگاه حضور پیدا کنند، نمی‌یابد. حرکت‌های دولت برای تحقق‌بخشیدن به اهدافش با موانع زیادی روبرو است.

هاشمی رفسنجانی: تحریم‌ها در حال پوساندن استخوان طبقه مزدبگیر است

می‌گویند تحریم به نفع ماست؛ پدر مردم را درآورده، چطور به نفع ماست؟!
هاشمی رفسنجانی: تحریم‌ها در حال پوساندن استخوان طبقه مزدبگیر است

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: هرچند که تحریم در زندگی عده ای اثر ندارد ولی استخوان طبقه مزد بگیر کشور را که اکثریت هستند، می پوساند. زندگی برای آنها سخت شده چاره ای هم ندارند باید صبر کنند.

به گزارش سایت خبری فصل اعتدال ، آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی با اشاره به سخنان روحانی مبنی بر اینکه گفته اند عده ای از جیب مردم خبر نداشته اند والا هر چیزی نمی گفتند ، گفت: عده ای تحریم در زندگی شان اثر ندارد؛ خب اما در کارهایشان اثر می گذارد.

به گزارش خبرنگار سیاسی ایرنا، هاشمی رفسنجانی روز سه شنبه در مرکز دایره المعارف اسلامی و در مراسم رونمایی مجموعه تاریخ جامع ایران از برخی اظهارنظر ها درباره بی تاثیر بودن تحریم ها انتقاد کرد و گفت: اینها حرف های عده ای است که در سراسر کشور تریبون دارند.

هاشمی رفسنجانی تصریح کرد: در حال حاضر چطور آقایانی پیدا می شوند که تعامل با دنیا را ذلت حساب می کنند؟ چه ذلتی؟ هر جایی علم و فن نیاز بود باید به دنبال آن رفت؛ هر جا لازم بود باید آموزش دهیم و ارتباط برقرار کنیم.

وی اضافه کرد: متاسفانه آن تمدنی که امام (ره) می خواستند با این انقلاب ایجاد کنند الان دچار انحرافی شده که ما باید به نحوی البته نه با دعوا و خشونت بلکه با استدلال و حرف آن را درست کنیم تا این فضا را در ایران به وجود آوریم.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: ایران ما از هیچ حرف، مشاجره و مذاکره ای نباید بترسد؛ ما حرف حسابی و منطق داریم . باید پشت حرف مان بایستیم اگر هم ناحق می گوییم از کسی که مذاکره کرده بپرسیم آیا حرف ما ناحق است؟ آن وقت راهمان را عوض کنیم.

هاشمی رفسنجانی افزود: این حالاتی که انسداد درست می کنند شبیه انسداد اجتهادی است که اهل سنت برای خود درست کرده اند و اخیرا پشیمان شده اند . این متناسب با مکتب اهل بیت (ع) نیست .ما باید راه ها را باز کنیم.

وی ادامه داد: پیامبر (ص) می فرمایند اگر یکی از مشرکین خواست بیاید کلام خدا را بشنود اجازه دهید بعد او را به جایی که می خواهد برود برسانید. مذاکره اینگونه است.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهارداشت: در زمان جاهلیت پیامبرش می فرماید اگر علم در ثریا باشد فارس ها آن را بیرون می کشند اما برخی باز حرف های عجیبی می زنند که ما خودمان هستیم و تحریم ها به نفع ما است. تحریم ها پدر مردم را درآورده چطور به نفع ما است؟

هاشمی رفسنجانی به صحبت های رییس جمهوری اشاره کرد و گفت: دکتر روحانی تعبیری کرده اند که شما اگر از جیب مردم خبر داشتید هر چیزی نمی گفتید.

وی اضافه کرد: عده ای تحریم و غیرتحریم در زندگی شان اثر ندارد خب در کارهایشان اثر می گذارد؛ اما تحریم استخوان طبقه مزد بگیر کشور را که اکثریت کشور هستند می پوساند و زندگی ها سخت شده است.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: به علاوه شاهدیم خیلی کارهای مهم ما خوابیده است. در برنامه های مصوب، طرح های بسیار بزرگی داریم که ناقص مانده است. دلیل شرعی ندارد که نتوانیم صحبت کنیم؛ این حرف های ملت ایران نیست .حرف های عده معدودی است که متاسفانه در سراسر کشور تریبون و قدرت پشت سرشان است.

هاشمی رفسنجانی تاکید کرد: این عده معدود زور و تریبون دارند و حرف هایی هم می زنند اما انسان های فرهیخته و دانشمند مقداری ملاحظه می کنند و محافظه کاری دارند.

وی در این مراسم همچنین به بیان پیشرفت های علمی دانشمندان ایران اسلامی از ابتدای اسلام و پس از آن پرداخت و گفت: فارغ التحصیلانی داریم که صد ها هزار نفرشان منشا کارهای بزرگی هستند و قابل احترام می باشند که آثار زیادی نیز دارند.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: در حال حاضر در بسیاری از رشته های تحصیلی پیشرفت را شاهد هستیم و کنکور از برخی رشته ها برداشته شده است. دانشمندان و سرمایه های بزرگی داریم و باید از اینان درست استفاده کنیم. لازم است آن روح ترقی و تمدن به همراه رسیدن به خدا را پیدا کنیم و انسان متفکر و عاقل در این راه حرکت کند.

هاشمی رفسنجانی با بیان اینکه باید دست از شعارهای کم محتوا برداریم گفت: این حرف هایی که جلوی پیشرفت و ترقی را می گیرد نباید زده شود؛ زمان پیغمبر هم ایشان بر فارس ها اهتمام و تاکید داشتند.

نعمت احمدی: باعث تأسف است که احمدی‌نژاد محور حلقه فساد بوده است

نعمت احمدی حقوقدان و وکیل دادگستری در رابطه با بازداشت حمید بقایی ، گفت: جای تعجب و تاسف است که حلقه فساد دارد به جاهایی می رسد که در دور خودش کس دیگر غیر از رییس جمهوری سابق را ندارد. یعنی اگر ما حلقه ای بگیریم و دور این یک حلقه بکشیم محور دارد می رسد به آقای احمدی نژاد و این باعث تاسف است.

به گزارش برنا، نعمت احمدی ادامه داد: من نه به آقای احمدی نژاد رأی دادم و نه اینکه فکر می کردم که رییس جمهوری دلخواهم است اما وقتی رأی آورد دیگر رییس جمهور من بود و تاسف می خورم از اینکه دایره دارد اینقدر نزدیک می شود و می رسد به جایی که یک سیستم داشت تولید فساد می کرد.

این حقوقدان گفت: شما نمی توانید رحیمی را به صورت جدا متهم و محکوم بدانید، نمی توانید آقای بقایی و مرتضوی و ملک زاد و دیگرانی که در حلقه آقای احمدی نژاد قرار داشتند را جدا محکوم بدانید. این یک کل بود و ما داریم جزء جزء آن  را فقط می بینیم. وقتی حلاجی می کنیم می بینیم همین نظام با همین قوانینی که موجود بوده قبلا نیز بوده و این قوانین اکنون تصویب نشدند ، قوانینی که در زمان دولت سابق بوده و فساد انجام می گرفته است.

وی افزود: شما وقتی به صحبت های آقای جهانگیری نگاه می کنید، وقتی به صحبت دیگران نگاه می کنید، وقتی به معوقات بانکی نگاه می کنید، وقتی به واگذاری ها نگاه می کنید، وقتی به خصوصی سازی و بیمه نگاه می کنید، وقتی به پرونده آقای بابک زنجانی و حضورش در وزارت نفت و وقتی که به عملکرد سازمان تامین اجتماعی نگاه می کنید دل آدم می گیرد. من این ها را به صورت فرد هیچ موقع در نظر نگرفتم و این ها آدم های کوچکی بودند در مصادر بزرگ و در منابر بالایی قرار گرفتند و عملکرد منفی داشتند.

این حقوقدان ادامه داد: این ها بازتابش برمی خورد به کلیت سیستم اداری کشور، ممکن است مردم اکنون حرفی نزنند اما در آینده ، تاریخ از این موضوع به راحتی نمی گذرد که چطور هشت سال یک مجموعه ای ادعای پاکدستی داشت و مدعی بودند که از دوره مادها تا کنون چنین دولت پاکدستی در ایران سر کار نیامده اینچنین با وقاحت میلیاردها ثروت مملکت را به باد دادند.

نعمت احمدی با اشاره به اینکه این گروه و طیف احمدی نژاد هرگز به سیستم کشور باز نخواهد گشت، گفت:  مطمئن باشید این طیف باز نخواهند گشت، ما ممکن است یک سری محدودیت هایی در رد صلاحیت افراد داشته باشیم که مورد قبول من نیست و سخت گیری هایی شورای نگهبان دارد می کند و افرادی ممکن است نتوانند وارد مجلس شوند ولی مطمئن باشید جامعه اجازه نمی دهد مجددا آن گروه قبلی بر مقدراتش حاکم شود.

وی با بیان اینکه شما صندوق های رای را مقدس بدانید، اظهار داشت:  من معتقدم افراط در هر زمینه منجر به یک تعادل می شود، تعادل است که به طرف اصلاح می رود. آقای رفسنجانی یک دولت  متعادل را تشکیل داد و بعد از جنگ آن فشارهای اقتصادی و ویرانی هایی که از جنگ باقی مانده بود وی به سختی راه سازندگی را در پیش گرفت و دیدیم از درونش دولت اصلاحات بیرون آمد، یعنی توسعه اقتصادی آقای هاشمی منجر به توسعه سیاسی آقای خاتمی شد.

احمدی ادامه داد: در دوره خاتمی متاسفانه افراط از هر دو دسته بود، افراط از اصلاح طلبان که یک محیط بسته ای را درست کردند و افراط از مخالفین اصلاحات که علیه تعادل در جامعه چهارنعل تاختند؛ یعنی هم بخش افراطی اصلاح طلب و هم بخش افراطی که خودشان را زیر عنوان اصولگرا جمع می کنند ( به نظر من اصولگرا نیستند و فقط افراطی هستند) منجر به روی کار آمدن دولت احمدی نژاد شد.

وی با بیان اینکه در بیست و چهار خرداد ۹۲ مردم به درستی دست رد به سینه افراطی گری زدند، مطمئن باشید مجلس آینده یکی از ماندگارترین مجالس تاریخ انقلاب خواهد بود، تاکید کرد: من آنچنان امیدی به مجلس دهم بسته ام و بر این باورم مجلس دهم مجلسی است که از افراطیون چپ و افراطیون راست خالی است، یک مجلس متعادل است، مهم نیست که احمدی نژاد و تیمش چقدر پول جمع کرده باشند و بخواهند با عملکرد های پوپولیستی سیب زمینی دهند یا پول بدهند در خانه های مردم و رای بخرند، مردم این کار را نخواهند کرد.

نعمت احمدی ادامه داد: ما به یک آگاهی سیاسی رسیدیم که مجلس دهم یکی از مقدس ترین مجالس این مملکت خواهد بود. یک مجلس متعادل است و این مجلس متعادل خالی از افراط راست و چپ خواهد بود، دورنمای این مجلس را نیز هم اکنون می بینید، من صبح اخبار مجلس را تعقیب می کردم چهره هایی را می بینم که هفت هشت دوره در مجلس هستند و مطمئن باشید در دوره بعدی دیگر نیستند.

وی بیان داشت: افراطیونی که در مجلس هستند آرایشان به زیر خط فقر هم نمی رسد، ضربه را خورده اند ؛ آنقدر آش آقای بقایی داغ است که سخنگوی قوه قضاییه علی غم ماده ۱۸۷  اسم او را گفت؛ انقدر دیگر این قضیه آشش شور بود که سخنگوی قوه قضاییه همان لحظه که بقایی بازداشت شد، آمد اعلام کرد.

این حقوقدان در پایان گفت: مطلب دیگری که می خواهم بگویم این است که آسیاب به نوبت، شما از این دست اخبار ظرف یکی دو ماه آینده زیاد خواهید شنید، کسانی هستند که در نوبتند و پرونده فسادشان بزرگتر از آنی است که امثال آقای بقایی داشتند، در آینده ما تیتر نخست روزنامه ها را از خیلی از مدعیان پاکدست خواهیم دید.

حکم۱۰ سال زندان مهدی هاشمی تائید شد

غلامحسین محسنی اژه‌ای، معاون اول قوه قضائیه، روز پنجشنبه گفت: حکم بدوی پرونده مهدی هاشمی، تائید شده‌است و بالاترین حکم مجازات که تحمل ۱۰ سال زندان است در مورد او اجرا خواهدشد.

به گزارش خبرگزای فارس، محسنی‌اژه‌ای جرایم مهدی هاشمی را اختلاس، ارتشاء و مسائل امنیتی اعلام کرد.

به گفته معاون اول قوه قضائیه، مهدی هاشمی از بابت پرونده اتهامات خود به تحمل ۲۵ سال حبس محکوم شده بود که با رعایت ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، بالاترین حکم یعنی ۱۰ سال حبس در مورد او اجرایی خواهدشد.   

محسنی‎اژه‎ای با بیان اینکه مهدی هاشمی در کیفرخواست ۱۲ اتهام داشت گفت:« دادگاه بدوی این اتهامات را با هم ادغام کرد.»

به گفته معاون اول قوه‌قضائیه، مهدی هاشمی رد خصوص جاسوسی تبرئه شد، اما برخی مسائل امنیتی مانند اختلاس و ارتشاء را دادگاه بدوی حکم داد و دادگاه تجدیدنظر با رعایت ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی تائیدکرد.

ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی می‌گوید: «در جرائم موجب تعزیر هرگاه جرائم ارتکابی بیش از سه جرم نباشد دادگاه برای هر یک از آن جرائم حداکثر مجازات مقرر را حکم می‌کند و هرگاه جرائم ارتکابی بیش از سه جرم باشد، مجازات هر یک را بیش از حداکثر مجازات مقرر قانونی مشروط به اینکه از حداکثر به اضافه نصف آن تجاوز نکند، تعیین می‌نماید. در هر یک از موارد فوق فقط مجازات اشد قابل اجراء است و اگر مجازات اشد به یکی از علل قانونی تقلیل یابد یا تبدیل یا غیرقابل اجراء شود، مجازات اشد بعدی اجراء می‌گردد.»

یک روز پیش از این خبرگزاری فارس به نقل از «یک منبع  آگاه» که نامی از او برده نشده بود، خبر تائید حکم بدوی دادگاه مهدی هاشمی را اعلام کرده‌بود.

شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی به عنوان دادگاه بدوی بررسی‌کننده اتهامات مهدی هاشمی او را در اسفندماه سال ۹۳ به حبس، رد مال، جزای نقدی و انفصال از مشاغل دولتی محکوم کرده‌بود.

خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضائیه نیز با انتشار خبر تایید حکم دادگاه بدوی مهدی هاشمی با انتشار یادداشتی به قلم یوسف اسدی، سردبیر این خبرگزاری، عملکرد قوه قضائیه در مورد این پرونده را ستوده است.

در یادداشت سردبیر خبرگزاری وابسته به قوه قضائیه، شرح مفصلی از گردش کار و بررسی پرونده اتهامات مهدی هاشمی ارایه شده ودر پایان تاکید شده است که « قوه قضائیه در رسیدگی و صدور حکم این پرونده امتحان خوبی پس داد و سربلند شد.»

نویسنده این یادداشت، تاکید کرده است که «تابوی رسیدگی به جرائم و محاکمه آقازاده ها و صدور حکم متناسب با جرم برای چندمین بار شکست.»

شیرزاد: صدای جریان‌های مخالف دولت٬ در صداوسیما بسیار بلند است

یک فعال سیاسی اصلاح‌طلب با اشار به عملکرد صدا و سیما در عرصه مذاکرات هسته‌ای گفت: صداوسیما در عرصه مذاکرات هسته‌ای بسیار کارشکنانه است.

احمد شیرزاد در گفت‌وگو با  ایلنا؛ درباره عملکرد صداوسیما نسبت به مذاکرات هسته‌ای گفت: عملکرد صداوسیما به در این حوزه به شدت قابل انتقاد است؛ به طور کلی بعد از رفتن آقای ضرغامی هر چند مقداری معتدل‌تر عمل و  رفتار می‌کند٬ اما در بحث مذاکرات هسته‌ای بسیار نامطلوب است.

وی افزود: به نظر من حتی سیاست رسمی در عرصه مذاکرات در صدا و سیما ملی مغفول مانده است. امروز در شرایط فعلی نیاز عمومی این است که سیاست‌ها دولت و نظام به خوبی برای افکار عمومی تببین و دفاع شود.

نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی گفت: امروز حتی حداقل برنامه‌های صداوسیما٬ در توجیه سیاست‌های رسمی در مذاکرات هسته‌ای نیست، و در مقابل صدای جریان‌های مخالف دولت در این رسانه بسیار بلند است که سعی می‌کنند این موضوع را به جامعه و افکار عمومی به این سبک القا و ارائه کنند که در سطح جامعه٬ مخالفان مذاکرات هسته‌ای بسیار گسترده‌اند.

این فعال سیاسی اصلاح‌طلب تصریح کرد: برجسته‌نمایی مخالفان مذاکرات هسته‌ای در برنامه‌ها و پوشش اخبار در صداوسیما کامل روشن است و آنها در برنامه‌های تولید و مستندی کاملا یک‌سویه عمل می‌کنند؛ از جمله این برنامه‌ها؛ مستندهای هسته‌ای است٬ که این برنامه‌ها کاملا یک‌سویه است.

شیرزاد خاطرنشان کرد: اینکه صدا و سیما در جایگاه ملی خود به صورت باز عمل کند٬ موضوع بسیار خوبی است٬ اما این در صورتی است مفید است که مخالفان و موافقان بتوانند هر کدام به تبیین عملکرد خود بپردازند. در حالی که امروز صدای موافقان در رسانه ملی بسیار کوتاه و صدای مخالفان بسیار بلند است.

این فعال سیاسی اصلاح طلب بیان کرد: با این نوع عملکرد٬ صدا و سیما در عرصه مذاکرات هسته‌ای بسیار کارشکنانه برخورد کرده است.

شیرزاد ادامه داد: مخالفان و دلواپسان امروز، در گذشته نه چندان دور پیرامون مسئله هسته‌ای تاکید داشتند که از کشور فقط یک صدا باید در باره مذاکرت شنیده شود. در همین راستا دستوالعمل‌هایی برای مطبوعات ارسال می‌شود که به شدت از وجود صدای دیگر پرهیز کنند اما گویا این دستور‌العمل‌ها در صداوسیما جایی ندارد.

وی گفت: موافقان مانند گذشته به تک صدایی تاکید ندارند٬ بلکه تاکید دارند حداقل صدای تصمیم ملی حاکمیت بر روی آن به نتیجه می‌رسد٬ شنیده شود که این نوع عملکرد در برنامه‌های صدا و سیما دیده نمی‌شود٬  حتی سعی می‌شود نقدها و اشکالات بسیار برجسته شود.

این نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی گفت: صدا و سیما اصلا با این روند همراه نیست؛ احتمالا اگر دولت می‌خواهد در این موضوع به نتیجه برسد٬ باید قبل از مذاکره به 1+5 مذاکره ای را با صدا و سیما داشته باشد.

شیرزاد در پاسخ به این سوال که به نظر شما این نوع عملکرد جناحی رسانه ملی چه آسیب‌هایی را به همراه دارد٬ گفت: صدا سیما رسانه‌ای ملی است و باید در اختیار همه جناح‌های فکری  باشد٬ تا بتوانند همه در سایه آن به یک وحدت عمل و رویه برسند، اما اگر صدا و سیما بخواهد ساز یک گروه کوچک را کوک کند٬ جامعه نوعی دو دستگی و سختی تصمیم خواهد داشت.

وی اضافه کرد: هرچند امروز به نظر من جامعه با دولت همراه و هم‌نوا است٬ اما هنگامی که این نوع صحبت‌ها و اخبار از رسانه ملی پخش می شود٬ نوعی بلاتکلیفی در جامعه ایجاد می‌کند.

این فعال سیاسی گفت: واقعا برخی از تولیدهای صداوسیما در دست جریان‌های تندرو قرار دارد که توسط نگاه جناحی خاص تولید می‌شود.

شیرزاد درباره دو دستگی ملی پیرامون مسئله هسته‌ای گفت: جامعه امروز دو قطبی است٬ ولی بحث اصلی این است که اگر امروز به یک تصمیم رسیده‌ایم٬ نباید صدا و سیما با برنامه‌های خود در آن تردید ایجاد کند.

بازگشت استقلال و پرسپولیس به وزارت ورزش

رئیس سازمان خصوصی‌سازی با بیان اینکه از واگذارنشدن سرخابی‌ها به شرکت‌های خصولتی خوشحال است، گفت: استقلال و پرسپولیس همچنان در اختیار وزارت ورزش و جوانان خواهند بود.

به گزارش خبرنگار مهر، درحالیکه قرار بود امروز چهارشنبه برنده سهام دو باشگاه استقلال و پرسپولیس مشخص شود، این اتفاق رخ نداد تا سرخابی‌ها برای حضور در لیگ پانزدهم مجددا در اختیار وزارت ورزش و جوانان قرار بگیرند.

در مزایده چهارم سرخابی‌ها، شرکت سرمایه گذاری سمند برای باشگاه استقلال مبلغ ۲۹۰ میلیارد و ۵۰۰ هزار تومان را پیشنهاد داده بود. همچنین رقم پیشنهادی شرکت استیل آذین یکی از سه خریدار پرسپولیس ۳۳۲ میلیارد و ۶۸۸ میلیون و ۶۶۶ هزار و ۶۶۶تومان بود. شرکت بهنام پیشرو کیش نیز ۳۲۹ میلیارد و ۸۸۹ میلیون و ۵۹۸ هزار و ۸۸۰ تومان و شرکت سرمایه گذاری توسعه صنعتی نیوان ابتکار از دیگر خریداران باشگاه پرسپولیس ۲۹۰ میلیارد تومان برای خرید سهام این باشگاه پیشنهاد داده بودند.

میرعلی اشرف عبدالله پوری حسینی روز چهارشنبه در جمع خبرنگاران در این خصوص اظهار کرد: برای واگذاری دو باشگاه استقلال و پرسپولیس دو ماه تنفس اعلام کردیم اما به خاطر آسیب ندیدن این دو تیم و اینکه سازمان خصوصی‌سازی متهم به بلاتکلیف گذاشتن این تیم‌ها نشود، همچنان این دو باشگاه در اختیار وزارت ورزش و جوانان قرار می‌گیرند.

وی اضافه کرد: این دو باشگاه می‌توانند نقل و انتقالات را با همین شکل در این فصل انجام دهند. همچنین امیدوارم در این زمان موانع مختصر برای واگذاری سرخابی‌ها هم برطرف شود.

رئیس سازمان خصوصی‌سازی همچنین گفت: از اینکه دو باشگاه استقلال و پرسپولیس به متقاضیانی که گفته می‌شد خصولتی هستند و ما هم علاقه‌‍مند نبودیم این تیم‌ها را به آنها واگذار کنیم، خوشحال هستیم.

تثبیت قیمت ۱۰۰۰ تومانی بنزین

معاون وزیر نفت با اشاره به عرضه تک نرخی بنزین با دو قیمت ۱۰۰۰ و ۱۲۰۰ تومان اعلام کرد: سهمیه بنزین ۷۰۰ تومانی تا شهریور ماه اعتبار دارد.

عباس کاظمی در گفت و گو با مهر با اشاره به توقف تخصیص سهمیه بنزین ۷۰۰ تومانی به خودروهای شخصی و موتورسیکلت ها، گفت: در کمیته امروز سوخت درباره بنزین تصمیم گیری شد و قیمت بنزین تک نرخی و با قیمت ۱۰۰۰ و ۱۲۰۰ تومان عرضه می شود.

معاون وزیر نفت با اعلام اینکه دارندگان سهمیه بنزین ۷۰۰ تومانی که در ماه‌های پیشین واریز شده می‌توانند سهمیه خود را تا شهریورماه مصرف کنند تصریح کرد: طبق تصمیم گرفته شده از پایان شهریور به بعد سهمیه‌های بنزین ۷۰۰ تومانی فاقد اعتبار خواهد بود.

مدیرعامل شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده های نفتی تاکید کرد: قیمت هر لیتر بنزین سوپر ۱۲۰۰ تومان و قیمت هر لیتر گازوییل ۳۰۰ تومان تعیین شده است.

سهمیه بنزین خرداد ماه که قرار بود نیمه شب گذشته به کارت های سوخت واریز شود، واریز نشد و در روزهای گذشته زمزمه هایی مبنی بر اجرای فاز سوم هدفمندی یارانه ها و تک نرخی شدن و پایان سهمیه بندی بنزین و تثبیت قیمت ۱۰۰۰ تومانی در رسانه ها مطرح شده بود که حالا رسما تایید شده است.

حذف یارانه 200 هزار نفر تایید شد

وزیر کار با اعلام اینکه تاکنون ۲۰۰ هزار ثروتمند از دریافت یارانه نقدی حذف شده‌اند، گفت: یکی از حذف شده‌ها از دریافت یارانه خودروی ۱۷۰ میلیونی داشت.
 
به گزارش مهر، علی ربیعی در دیدار با آیت‌الله ناصر مکارم‌ شیرازی با اعلام اینکه ساماندهی یارانه افراد ثروتمند را از قبل از عید شروع کردیم، گفت: هیات دولت مصوب کرد ساماندهی یارانه ثروتمندان را شروع کنیم و این کار را به‌ شکلی صورت دهیم که این اقدام در جامعه اثر بدی به جای نگذارد.
 
وی اظهارداشت: ما این ساماندهی را از ۳۰ هزار نفر شروع کردیم و تا ۵۰ هزار نفر و سپس ۱۰۰ هزار و ۲۰۰ هزار نفر نیز پیش رفتیم، همچنین کنار آن نظام اعتراض به حذف یارانه را طراحی و اجرا کردیم.
 
ربیعی خاطرنشان کرد: قصد خبری کردن این موضوع را نداشتیم اما یکی از نشریات خبری زد و مجبور به موضع گیری ضعیفی شدیم. من شخصا در مرکز اعتراض به اعتراضات مردم رسیدگی کردم و دیدم کسی که ماشین ۱۷۰ میلیونی داشت، از حذف یارانه خود معترض بود و می‌گفت این یارانه حق من است.
 

وزیر کار از حذف یارانه پُردرآمدها به صورت تدریجی تا تامین ۶ هزار میلیارد تومان کسری بودجه امسال خبر داد. وی افزود: سال گذشته در کاریابی‌ها ۳۰۰ هزار شغل به جویندگان کار ارائه شد اما ۱۰۰ هزار نفر شغل‌های ارائه شده را نپذیرفتند و دو میلیون شغل هم در کشور داریم که فقط اتباع خارجی می‌پذیرند آنها را انجام دهند که اینها نشان دهنده ضعف فرهنگ کار و کارگری در جامعه است.

وزیر نفت: زنجانی از اول قصد نداشت پول نفت را پس بدهد

وزیر نفت تصریح کرد: همه میادین مشترک نفتی و گازی که از اهمیت برخوردارند در برنامه ششم توسعه فعال می‌شوند که این یک خواست ملی است.

به گزارش خبرنگار ایسنا، بیژن زنگنه صبح امروز در نشستی خبری افزود: تا نیمه دوم سال یک واحد از پالایشگاه ستاره خلیج فارس وارد مدار می شود و نیاز به واردات بنزین برطرف خواهد شد.

وزیر نفت در بخش دیگری از صحبت‌های خود درباره آخرین وضعیت بابک زنجانی و مطالبات وزارت نفت از این فرد، تصریح کرد: بابک زنجانی بیش از دو میلیون و ۷۰۰ هزار دلار از پول نفت را پس نداده و به نظر من از اول قصد نداشته که پس بدهد. وی فعلا در بازداشت است و قوه قضاییه و دادستانی در حال پیگیری این موضوع هستند.

زنگنه درباره حکم انتقال دارایی‌های زنجانی به این وزارتخانه نیز گفت: برای انتقال اموال، جعفری دولت آبادی هفته گذشته دستور داده است که اموال به حساب به نام وزارت نفت منتقل شود.

به گفته زنگنه، به وزارت نفت وکالت داده شده و اقدامات انتقال در حال انجام است و روزی که انتقال آغاز شود روز قیمت گذاری خواهد بود؛ اما ارزش اموال به قدری نیست که کل بدهی وی را پوشش دهد.

تایید نهایی حضور زنان در سالن های والیبال

معاون رییس جمهوری در امور زنان و خانواده گفت : حضور خانواده ها و زنان در مسابقات والیبال در سالن های ورزشی این رشته تایید نهایی شده است.

شهیندخت مولاوردی در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگارایرنا افزود: این تصمیم در کمیته مشترکی که با حضور نمایندگان وزارت ورزش، معاونت امورزنان ریاست جمهوری و وزارت کشور در وزارت کشور برگزار شد، اتخاذ شده است.

وی افزود: در این کمیته آیین نامه جامعی در باره نحوه حضور زنان و خانواده ها در سالن های ورزشی تدوین شده ، ولی هنوز به تصویب نهایی نرسیده است واین آیین نامه دستورالعملی رابرای بسیاری ازرشته های ورزشی ونحوه حضور زنان و دختران و خانواده ها در ورزشگاهها و سالن های ورزشی مشخص کرده است.

معاون رییس جمهوری درامور زنان و خانواده ادامه داد : جلسات متعددی در وزارت کشور در خصوص حضور تماشاگران در مسابقات والیبال برگزار و به تایید نهایی هم رسید، اما هنوز ابلاغ نشده است.

به گفته وی، معاون آموزشی، فرهنگی وپژوهش وزیر ورزش و جوانان هم صحبتی که در باره تایید حضورخانواده ها در سالن های ورزشی کرده است، به این موضوع باز می گردد.

مولاوردی در باره آیین نامه جامع حضورخانواده ها در سالن های ورزشی ادامه داد:باید نحوه اجرای این آیین نامه مشخص شده و ساز و کار دقیق و مدیریت آن مشخص شود تا امکان اجرایی شدنش را فراهم کنیم.

وی در باره اینکه آیا در این آیین نامه رشته های مختلف اولویت بندی شده اند، گفت: این آیین نامه با یک چشم به همه رشته ها نگاه نمی کند، چون رشته ها متفاوت بوده و در برخی ازآنها حضور زنان ضروری نیست ، بنابر این اولویت بندی شده است .

مولاوردی دیروز نیز در مصاحبه ای با یکی از روزنامه های صبح اعلام کرده بود که شورای امنیت ملی با بسته پیشنهادی وزارت ورزش وجوانان ومعاونت زنان ریاست جمهوری برای ورود زنان به سالن های ورزشی موافقت کرده است.

وی افزوده بود: « نمی توان برای تمام ورزش ها حکم کلی صادر کرد، در حال حاضر ورود زنان به سالن های ورزشی شامل شنا، بوکس و فوتبال نمی شود، اما شامل والیبال، هندبال، بسکتبال، تنیس و... می شود. ورزش ها طبقه بندی شده و ملاحظات مختلف درنظرگرفته شده است. پس از بررسی فراوان، این نتیجه حاصل شد که ورود زنان به ورزشگاه ها هیچ اشکالی از نظر شرعی ندارد و باید سازوکار لازم برای حضور زنان فراهم شود.»

یادداشت انتقادی مهرزاد دانش بر فیلم «محمد» ساخته مجید مجیدی

مهرزاد دانش منتقد سینما؛ پس از تماشای فیلم «محمد» ساخته مجید مجیدی، با نگارش یادداشتی به تحلیل این فیلم پرداخت.

متن یادداشت مهرزاد دانش به شرح زیر است:

پرداختن به زندگی و موقعیت انسان‌های قدسی، به ویژه پیامبران، در سینما چالش‌های دغدغه برانگیزی را شکل می‌دهد که مهم ترینشان، چگونگی نمایش تصویر این بزرگان و نیز کیفیت تزریق فراز و نشیب‌های دراماتیک و قبض و بسط‌های شخصیتی در بسترهای موقعیتیشان است.

قطعا این چالش‌ها، در زمان طولانی مدت تدارک پروژه فیلم «محمد (ص)» هم رودرروی مجید مجیدی و همکارانش بوده است. تا قبل از این، تجربه مصطفی عقاد در فیلم «رسالت (یا‌‌ همان محمد رسول الله)»، که بخشی از حساسترین مقاطع زندگی پیامبر اسلام (بعثت، هجرت، جنگ‌های مهم بدر و احد، صلح حدیبیه و نهایتا فتح مکه) را دربرداشت بخشی از مسیر را هموار کرده بود. اما مجیدی در فیلمش، در پی فضایی گسترده بود که تولد و خردسالی پیامبر را هم در برمی گرفت. اما همین ایده چالشی مهم را شکل می‌داد: دوران کودکی پیامبر، تا چه حد پتانسیل یک فضای دراماتیک را می‌تواند دارا باشد؟

اولین تمهید برای رفع این دغدغه، استفاده از عنصر فلاش بک در قالب کلی روایت داستان است. فیلم «محمد» با فلاش بک ابوطالب در میانه تحریم اقتصادی/اجتماعی مسلمانان در منطقه شعب ابی طالب آغاز می‌شود. جرقه این فلاش بک، با تهدید ابوسفیان مبنی بر حمله نظامی به شعب برافروخته شده است. ابوطالب با مرور دشواری‌هایی که محمد (ص) از دوران طفولیت با نکاتی از قبیل یتیمی و یافتن دایه و تهدید یهودیان متعصب و... داشته است، قرار است به این نتیجه برسد که تهدید ابوسفیان نیز کارساز نخواهد بود و‌‌ همان طور که قبلا خداوند از پیامبرش حمایت کرده است، این بار هم پشتیبانش خواهد بود. کلیت این تمهید قابل اعتنا است، اما روندی که در بطن آن صورت گرفته، چندان کارساز نبوده است. مشکلاتی که در این زمینه می‌توان تشخیص داد، از قرار زیر هستند:

ادامه مطلب